人類／民族學學類 收藏

人類學主要培養研究文化人類學、體質人類學、語言學和考古學的專業人才。各大學的人類學系因歷史或其他因素，對於上列四者的重視程度不一。而民族學是人類學的分支，著重比較與分析人類的族群、種族與或國家群體之間的起源、分布、技術、宗教、語言與社會結構。

歸類在人類／民族學學類相關科系的大學科系，雖然名稱各異，學習與研究重點各不相同，然而共同點都是與研究「人」有關的領域，有興趣的同學可再詳細了解。本文以靜宜大學生態人文學系為例，一窺所學與未來發展方向。

======【教授開講】======

靜宜大學生態人文學（Department of Ecological Humanities）是基於強烈關懷與保護臺灣生態環境的熱誠而建立，從2001年創立辦學迄今已有16年，造就了許多國內保護生態環境人才。

臺灣與生態環境相關之大學科系不少，但都屬自然科學學系，較著重於自然科學的教學研究，鮮少涉及人文社會學科；國內唯一對生態環境進行人文社會學科教學與研究的系所，就是靜宜靜宜大學生態人文學系。本系主要由生態科學、生態思想與生態實踐等三個學科領域組成，聘有三個領域的專業教師，規劃涵蓋三大領域的課程，期望培養對生態環境有基礎科學知識，同時具備生態思想、生態哲學、環境倫理等人文涵養的學生，將來好投入保護臺灣山川大地的生態實踐。

人是核心探討主題

雖然生態科學知識是保護生態環境不可或缺的條件，不具備這些知識，人將不知如何正確保護生態環境；愈認識並理解生態環境，當然也就愈能知道如何保護生態環境。然而，我們也必須承認，生態科學知識「只是」保護生態環境的必要條件而不是充分條件，人們具備這些科學知識，不表示就可有效地保護生態環境。

造成今日生態環境的傷害與危機的主因就在人本身，所以保護生態環境的關鍵，在於如何喚醒人重視並關愛生態環境的意識，以及自覺到人本身及其文化的種種限制、問題與缺陷。如果人無法清楚意識並承認人的工業、商業、政治、法律、風俗等等所隱含的生態偏見或局限，那麼人將無法改善人對生態環境的傷害與破壞。

改變人來守護環境

事實已清楚表明，改變人是改變當前生態環境傷害與危機的關鍵。如果人持續以自我為中心對待生態環境，如果人持續激發人的獲利、享樂、消費慾望，如果人只在乎人際或國際間的權力與利益爭奪，而全不在乎非人類的自然，而視生態環境為滿足人無止盡慾望的工具，那麼人將不可能解除愈來愈惡化的人類社會問題，以及與之密不可分的生態環境問題。最後，人將毀壞宇宙間這顆獨一無二能長養生命的地球，當然人也必自我毀減。我們必須覺醒，生態環境的傷害與危機所反應的正是人本身的自我傷害與危機。

更為重要與珍貴的是，保護生態環境並非只為了生物與人的永續生存，更是為了讓生態環境與人能彰顯其美善價值。當人愈願意承認並改善自身的醜惡與缺陷，人就變得愈美善，相對地，人也就愈能發現與欣賞生態環境的美麗與奧妙，以致於也就愈會珍惜並保護生態環境。

靜宜大學生態人文學系承繼中世紀聖方濟（St. Francis of Assisi, 1182-1226）親愛自然的精神，也呼應現任天主教教宗方濟（Pope Francis）關懷並頌讚自然的通諭，致力培養有生態美德、思想與人文素養的學生，在基礎生態科學知識的訓練下，能為保護臺灣之生態環境與人文社會貢獻心力，使臺灣得以成為真正的美麗島。

畢業生出路

生態人文學系的畢業班學生出路大致有：
☆環境教育人員：國家專業證照人員，可擔任政府機關、公營事業機構、學校、政府捐助基金累計超過百分之五十之財團法人、環境教育機構或環境教育設施、場所環境教育之規劃及推廣等行政事項。

☆公職機構：生態教育館、農委會、國家公園…等政府機構。

☆教育機構：高中、國中、小學教師

☆私人公司：環評顧問公司、生態保育社團…等